جبهه اعتقادی شفاعت یا شکایت توفیق دارد پس از گذشت ۵ سال کار پژوهشی و ۱ سال و ۶ ماه فعالیت اجرایی ، با توکل بر حضرت حق تعالی و توسل به مقربین به این ذات مقدس اولین قدم خود را در راستای دفاع از حریم اهل بیت عصمت و طهارت (ع) و تقویت مواضع برحق ایشان بر دارد . لذا بر آن شدیم تا با توجه به فعالیت های سوء دشمنان این خاندان ودر راس تمام آنها یهود، نقاط آسیب پذیر و مورد اهتمام این نهضت را پیدا کرده و در جهت تقویت آن ، امور رسانه ای و اجرایی خود را در فضای عمومی آغاز کنیم .
کلیپ تصویری
استدلال زیبای حجت الاسلام قرائتی
درباره مسئله قمه زنی در عزاداری و سوء استفاده دشمن
به بررسی رویکرد برنامه سازی شبکه های ماهواره ای به ظاهر مذهبی می پردازد. ایجاد شبکه های متعدد و هدفدار و حمایت همه جانبه از آن ها از جمله راهبردهای دشمن در راستای ایجاد شکاف میان مذاهب از جمله شیعه و سنی بوده است.
در سال‌های اخیر رسانه‌های مختلفی به نام تشیع با هدف ایجاد اختلاف میان مسلمانان ایجاد شده‌اند که به اختصار به سه شبکه فارسی زبان آن اشاره می‌شود...
حسن اللهیاری مدیر و تنها کارشناس این شبکه ماهواره ای مدتی است که نیاز شدید مالی وی را مجبور کرده برای جلب نظر حامیان مالی آمریکایی خود مجبور به گرفتن مواضع مضحک در شبکه شود....
وی که روزی ادعای افضلیت بر جمیع علمای عصر غیبت را می نموده است و روزی دیگر جمیع علمای بزرگ را بی سواد و حوزه های علمیه را بی اثر می خوانده امروز موضع وی تا تخریب و توهین به آیات عظام وحید خراسانی، سیستانی و مکارم شیرازی پیش می رود.
در روزهایی دور تر از امروز میرزای شیرازی برای مخالفت با استعمار انگلیس کثیف حکم تحریم توتون وتنباکو را به شرح زیر به ایران فرستاد.
الیوم استعمال توتون و تنباکو بای نحو کان در حکم محاربه با امام زمان – سلام الله علیه – است. و در مدت بسیار کوتاهی این فتوا در سراسر ایران پخش گردید.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
(بسم الله الرحمن الرحیم)
(بسم الله الرحمن الرحیم)
روزى حضرت صادق آل محمّد صلوات اللّه علیهم در جمع بعضى از شاگردان خود پیرامون شروع ظهور قائم آل محمّد عجّل اللّه فرجه الشّریف ، چنین اظهار نمود:
(بسم الله الرحمن الرحیم)
از یکى از ستارگان علم و فضیلت حکایتى نقل شده که آیات و روایات و تجربه نیز، با آن مطابقت دارد:این دانشمند اسلامى در مسجد جامع اصفهان نماز مى خواند. شبى پسرش را با خود به مسجد آورده بود. پسر از ورود به مسجد خوددارى کرد و در حیاط مسجد نشست . پس از رفتن پدر، به مشک آبى که در حیاط مسجد بود، سوزنى فرو برد و با آبى که از آن مى ریخت ، بازى مى کرد!
(بسم الله الرحمن الرحیم)
ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺨﺸﺶ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ﻛﻨﺪ، ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺨﺸﺶ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻮ ﺑﺎﻻﺩﺳﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘﻰ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﺑﺮ ﺗﻮ، ﺑﺎﻻ ﺩﺳﺖ ﺗﻮ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
او امامى است پرهیزکار و پاک ، مسرور کننده و رضایت بخش ، هدایت گر و هدایت بخش ، حکم به عدل مى نماید و بر اجراى عدالت دستور مى دهد.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
ابتدا ظواهر تغییر می کنند و به مرور چیزهای دیگر و کم کم این فکر در ذهن همه رسوخ می کند که به راستی این ظواهر اسلامی -که زمانی آن همه هدف حمله بود- نه تنها زشت نیست، بلکه با فطرت و سلیقه انسانی هم بسیار همگونی دارد.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
علاوه بر روایاتی که در باب نام بردن از حضرت مهدی (علیه السلام) به نام خاص (م ح د ی) ذکر شد، عده ای از دانشمندان شیعه، از حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) با عنوان، محمد، محمد المهدی، محمد بن الحسن و محمد بن الحسن العسکری(علیهما السلام)، یاد کردهاند. این خود نشانگر آن است که این بزرگان، ذکر نام آن حضرت را جایز میدانستهاند که به برخی از آنها اشاره می‌شود:
(بسم الله الرحمن الرحیم)
وقتی پدر ما حضرت آدم علیه السلام به علت عدم یقین به امام زمان علیه السلام، از مقام والای اولو العزمی تنزل می کند ودیگر انبیا با پذیرش آن به این مقام ارتقاء یابند، آیا در عصر حاضر، برای ما، راهی جز اخلاص در قبول ولایت امام زمان علیه السلام وارتباط وتوسل به آن حضرت در تقرب به خداوند وجود خواهد داشت؟
(بسم الله الرحمن الرحیم)
(بسم الله الرحمن الرحیم)
(بسم الله الرحمن الرحیم)
همه مردم در قیامت تنها هستند؛ لذا زندگی در آنجا جمعی است نه اجتماعی. مانند صحنه حج که همه هستند و همه دور هم هستند، اما کسی کس دیگری را نمی‌شناسد و زندگی اجتماعی نیست که بتوانند مشکلات یکدیگر را با تعامل حل کنند و به هم کمک کنند.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
قانون و مقرّرات در هر اجتماع و مجموعه‌ای تنظیم‌کننده و نظم‌دهنده افراد آن مجتمع یا مجموعه می‌باشد و هر اجتماعی مبتنی بر هر مذهب و یا ایدئولوژی، متناسب با فرهنگ و رسوم خود با وضع قانون و مقرّرات سعی در رسیدن به ایجاد نظم در میان افراد و دوام ارزش‌های خود دارد.
