(بسم الله الرحمن الرحیم)

(بسم الله الرحمن الرحیم)
(بسم الله الرحمن الرحیم)
(بسم الله الرحمن الرحیم)
یهودیان ـ که خود را پیروان حضرت موسی(علیه السلام) می دانند ـ منتظر موعودند. در آثار دینی یهود و سِفرهای تورات و دیگر کتابهای انبیای آنان، همواره به موعود اشاره شده است.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
حوریهای است به صورت انسیه و انسیهای است به معنی حوریه و چون درِ بهشت را گشودند، بوی حضرت فاطمه علیهاالسلام را استشمام کردم.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
در بررسی ابعاد شخصیّت حضرت زهرا علیهالسلام، موضوع تولّد ایشان یکی از جنبههای رازگونه و پیچیدهای می باشد که دارای فرآیند طولانی الهی بوده است. همانگونه که زندگی کوتاه دنیوی آن بانو هنوز سرشار از ناگفتههای زیاد است و نامعلوم بودن مدفن شریف او سالهاست دل عاشقان را داغدار ساخته و قدرش همچون قبرش ناشناخته مانده، تولّد او نیز سِرِّ غامض و سر به مُهری است که فقط نکاتی از آن، از طریق سخنان فرزندان بزرگوارش به ما رسیده و برای شنیدن همین نکات هم، ظرف ذهن ما بسی کوچک و کم حجم است.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
در حکومت دینی یک مسئول خود را در قبال خدا، ولی منتصب از سوی خدا و مردم که بندگان خدا هستند، متعهد دانسته و احساس تکلیف می کند اما در سایر حکومت ها متولیان امر صرفاً خود را از لحاظ اخلاقی که آن هم به زعم شان امری نسبی است، در برابر مردم و جامعه مسئول می دانند. نتیجه آنکه در شرق و غرب زمین دولت ها هدف غایی خود را فراهم کردن رفاه مادی برای ساکنان سرزمین خود دانسته و برای مثال نسبت به فلاح و رستگاری آنان در آخرت اعتنایی ندارند، در حالی که در حکومت دینی مسئولان موظف اند مردم را به راه خیر دعوت کرده و ایشان را در رسیدن به حیات طیبه که تضمین کننده ی دنیا و عقباست، یاری دهند.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
(بسم الله الرحمن الرحیم)
(بسم الله الرحمن الرحیم)
(بسم الله الرحمن الرحیم)
دین مسیحیت ـ به ویژه از دیدگاه مسائل معرفتی و شناختی ـ ادامه دین یهود است. منبع اصلی دینی و فرهنگی آن، عهد عتیق است که همان کتاب مقدس یهودیان است. بنا بر این هر چه درباره دین یهود گفته شود، تقریباً در باره دین مسیحیت نیز صدق میکند.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
shia muslims , shi'a muslims , shia , shi'a , Shiite Photos , muharam , muharram , ashura
(بسم الله الرحمن الرحیم)
نجات پیروان اهل بیت از عذاب الهی، به معنای انکار مواعید الهی در عذاب گناهکاران نیست، بلکه پس از اینکه گناه شیعه را به بلایای دنیا یا سختی مرگ وعذاب قبر ودیگر عرصات عالم آخرت پاک کردند، به شفاعت اهل بیت نجات می یابد.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
زهرای مرضیه، لیلةالقدر عالم وجود است. و انسان خاکی را چه به شناخت مقام لیلةالقدر عالم وجود. فقط میتوان به این دلخوش بود که برایت مادری کند و تو دست به رشتههای چادرش بیاویزی و خود را از وادی حیرت نجات دهی که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در توصیف مقامش فرمود: در روز قیامت جبرئیل به فاطمه خطاب می کند: ای فاطمه! هرچه دوست داری از خدای خویش بخواه. فاطمه میگوید: "خدایا شیعیان من و فرزندانم را نجات بده". در این زمان خداوند به فاطمه میفرماید: "اینک در میان اهل محشر برو؛ هر کس که به تو پناهنده شود همراه تو وارد بهشت خواهد شد". در این هنگام همه مردم آرزو می کنند ای کاش فاطمی بودند.(بحارالانوار، ج8 ، ص53 ،روایت 62)
اما راه را باید از راه بلد و راه رفته پرسید و آموخت. آیتالله شاهآبادی یکی از همان راه بلدهاست. استاد عرفان حضرت امام (ره) از اولاد حضرت زهرا سلام الله علیها نبوده است، اما چنان محبت و سر و سری با لیلةالقدر عالم امکان داشته است که همه او را به محب الزهرا(س) بودن بشناسند.
آیت الله نصر الله شاه آبادی در کتاب آسمانی «زندگی نامه حضرت آیت الله العظمی محمّد علی شاه آبادی» در توصیف محبت پدر به حضرت زهرا (س) می گوید:
(بسم الله الرحمن الرحیم)
ولادت حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ، هر چند به دلایلی مخفیانه صورت گرفت و باعث شد تا عده ای آن را انکار کنند؛ اما شیعه برای اثبات ولادت آن حضرت، ادله فراوانی اقامه کرده است.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
وجود امام زمان، هر چند غایب اند، دو گونه فایده ی تکوینی و تشریعی دارد. همان گونه که در روزهای آفتابی، بهره ی مردم از آفتاب، بیشتر است، در عصر ظهور، بهره آنان از برکات وجود امام معصوم، بیشتر خواهد بود.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
این مطالعه نشان میدهد که صرف غیرخشونتبار بودن یک بازی، مجوزی برای اعتماد به بیخطر بودن آن بر رفتار کودکان و جوانان استفادهکننده از آنها نیست.
یک مطالعه جدید نشان میدهد اثرات بازیهای ویدئویی بر ایجاد رفتار پرخاشگرانه در افراد، ناشی از محتوای خشونتآمیز این بازیها نیست بلکه ناشی از حالات سرخوردگی و عجزی است که این بازیها ایجاد میکنند.
به طور رایج، بازیهای ویدئویی خشونتبار به عنوان یکی از عوامل رفتارهای پرخاشگرانه در افراد استفادهکننده از آنها قلمداد میشود، اما مطالعات جدید نشان میدهد محتوای خشونتبار بازیها مقصر اصلی رفتارهای پرخاشگرانه نیست.
مطالعه جدید در انگلستان نشان میدهد که اگر شخصی پس از بازی ویدئویی، پرخاشگری میکند، ریشه این رفتار، سرخوردگی ناشی از میزان سختی بازی و شکست در آن است.
اندرو رزیبلیسکی محقق موسسه اینترنت دانشگاه آکسفورد و ریچارد ریان روانشناس دانشگاه روچستر در اولین مطالعه از نوع خود نه تنها محتوای بازیهای ویدئویی بلکه اثرات روانشناختی بازیها را نیز مورد بررسی قرار دادهاند و دریافتهاند که احساس ناشی از سرخوردگی و شکست در این نوع بازیها میتواند به رفتار خشونتآمیز و پرخاشگری منجر شود.
(بسم الله الرحمن الرحیم)
جهان نوین، جهانی است که جوامع یا از حالت ارباب-رعیت به حالت شهروند-دولت گذر کرده اند و یا لاجرم در حال عبور از این چنین پیچ تاریخی به سر می برند؛ پس مسلم آن است که عرصه رسانه به عنوان رکن چهارم مردم سالاری، از نقشی ویژه در جریان سازی های سیاسی و هدایت افکار عمومی جوامع گذر نموده و یا در حال گذار به سمت و سوی خاص داشته و دارند.
از این منظر رسانه به همان میزان که فرصت است، تهدید نیز قلمداد می گردد؛ زیرا که عالم رسانه مفهوم اراده ملی، حاکمیت سرزمینی و مرزهای جغرافیایی را تعریف و این فرصت را در اختیار دشمن قرار می دهد که بدون به حرکات آوردن قشون خود در امور داخلی دولت هدف، بر سرزمین فکر و عقاید جوامع هدف تاخته و قلوب و اذهان ایشان را به تصرف خویش درآورند؛ بر این اساس شناخت صحیح و کامل از محتوا و نحوه عمل توپخانه رسانه ای دشمن امری به غایت مهم و لازم به بررسی است.
(بسم الله الرحمن الرحیم)