سربازان حضرت بقیه الله(عج)

اخبار - پاسخ به شبهات - کتاب - مقاله - سخنرانی - فیلم - کلیپ - مستند - نرم افزار
همسنگران
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

اثرات سوء مقایسه صعودی

۰ نظر ۲۲ اسفند ۹۲ ، ۱۴:۵۹

(بسم الله الرحمن الرحیم)


علّت تحریم ربا در بیع و شراء نسیه آن است که معروف از بین رفته و اموال تلف گشته و مردم به گرفتن سود رغبت پیدا نموده و قرض را ترک کرده و امور معروف و پسندیده را رها مى‏ کنند مضافا به این که این ربا نیز موجب فساد و ظلم و نابودى اموال مى‏ باشد.

۰ نظر ۲۲ اسفند ۹۲ ، ۱۴:۵۷

(بسم الله الرحمن الرحیم)


در بسیاری از دعاها و زیارت های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشّریف وظایف و تکالیف شیعیان در زمان غیبت کبری ذکر شده است . گرچه این وظایف ، همه تکالیف نیست ، اما بخشی از مهم ترین وظایف است . در این فصل به چهار محور اصلی این مسئولیت ها اشاره می شود.

۰ نظر ۲۲ اسفند ۹۲ ، ۱۴:۵۲

(بسم الله الرحمن الرحیم)


« اللَّهُمَّ إِنِّى اُجَدِّدُ لَهُ فِى صَبِیحَةِ یَوْمِى هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ اَیَّامِى عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً لَهُ فِى عُنُقِى »

۰ نظر ۲۲ اسفند ۹۲ ، ۱۴:۳۰

(بسم الله الرحمن الرحیم)


1- نجات از شقاوت تسبیح حضرت زهرا (علیهاالسّلام)
 از آثار و برکات بسیاری برخوردار است که از جمله ی آنها نجات یافتن از شقاوت و بدبختی است.

۰ نظر ۲۲ اسفند ۹۲ ، ۱۴:۲۷

(بسم الله الرحمن الرحیم)


یکی از آفات احادیث، وجود اسرائیلیات در میان احادیث منتسب به معصومان علیهم السّلام است. مقصود از اسرائیلیات در اصطلاح متأخران، (1) هرگونه عقیده ی غیر اسلامی، افسانه و خرافه ای است که از طریق غیرمسلمانان اعم از یهود، نصارا، مجوس وارد حوزه ی معارف اسلامی شده باشد. عده ای با سابقه ی غیراسلامی به ظاهر لباس اسلام پوشیدند و از حس تمایل مردم به افسانه ها و سرگذشت ایام گذشته، سوء استفاده کردند و داستانهای معروف میان یهود و نصارا چونان حدیث در مجامع مسلمانان نقل کردند و بدین طریق عقاید غیراسلامی را به نام حدیث در میان عقاید مسلمانان وارد می ساختند. سوگمندانه پس از ورود اسرائیلیات در میان مسلمانان، برخی صحابه آن را با اسناد پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم و یا بدون اسناد به ایشان باز گفتند. این امر سبب درآمیختگی روایات شد و دستیابی به احادیث اصیل و فهم صحیح آن را دشوار ساخت.

۰ نظر ۲۲ اسفند ۹۲ ، ۱۴:۲۳

(بسم الله الرحمن الرحیم)


مداحی به مناسبت شهادت حضرت زهرا(س)

۱ نظر ۲۲ اسفند ۹۲ ، ۱۴:۰۳

(بسم الله الرحمن الرحیم)


القای ترس در دل انسان و ناامید کردن وی از آینده در سینما به خصوص هالیوود می‌تواند برای آنان که به دامان ادیان الهی پناه نیاورده‌اند، فرصتی ذهنی - روانی ایجاد کند تا برای مقابله با آینده تاریک بشریت به نیروی دیگری پناه ببرند!

امروزه شیطان‌گرایی فراتر از حرکتی زودگذر، با داعیه معنویت به میدان آمده است. این مرام برخلاف تصور رایج،‌ جذابیت‌هایی دارد که فهم و درک آن برای کسانی که تصور روشنی از آموزه‌های این آیین ندارند، بسیار دشوار است. برای بازخوانی مفهوم شیطان‌گرایی به تورق کتاب «کاوشی در معنویت‌های نوظهور» اثر حجت‌الاسلام حمزه شریفی‌دوست پرداختیم که بخش پنجم آن در ادامه می‌آید:

۰ نظر ۲۲ اسفند ۹۲ ، ۱۳:۵۰

(بسم الله الرحمن الرحیم)


تعابیر متعدد و مختلف از عذاب در آیات الهی، به اقتضای فصاحت قرآن و رساندن مطلب به غایت بلاغت برای تأثیر بیشتر در نفوس مردم صورت گرفته است.

در این مقاله به دو شبهه که در مورد آیات قرآن کریم وارد کرده اند پاسخ می گوییم:

۰ نظر ۲۲ اسفند ۹۲ ، ۱۳:۳۵

(بسم الله الرحمن الرحیم)


برانگیخته شدن و رستاخیز، از لحظات بسیار سخت و وحشتناک آینده ی بشر است، زمانی که معصومان (علیهم السّلام) همواره بدان می اندیشند و گاه از خوف آن بیهوش می شدند. حضرت فاطمه (علیها السّلام) نیز چنین بود و بیشتر به آن زمان می اندیشید.

۲ نظر ۲۲ اسفند ۹۲ ، ۱۳:۰۱

(بسم الله الرحمن الرحیم)


سمان فارسی حکایت نماید: روزی حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها بر پدرش، رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شد.

۱ نظر ۲۰ اسفند ۹۲ ، ۱۱:۴۲

(بسم الله الرحمن الرحیم)


در حالی که آزادی های شخصی در حوزه گرایش های جنسی وهمچنین لیبرالیسم اخلاقی موجب سقوط ارزش های اخلاقی در انگلیس شده،بسیاری از مردم آرامش و تسکین را تنها در اسلام پیدا کرده اند.

۰ نظر ۲۰ اسفند ۹۲ ، ۱۱:۴۱

(بسم الله الرحمن الرحیم)


از نظر قرآن کریم، پست‌تر از هر حیوان و هر میکروبی، کسی است که فکر دارد، ولی تفّکر ندارد؛ عقل دارد، ولی تعقّل ندارد؛ چشم و گوش بسته است و بدون تفکّر و تعقّل، رفتار می‌کند: « إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُکْمُ الَّذِینَ لاَ یَعْقِلُونَ »[1] ؛ بدترین جنبندگان نزد خدا، افراد کر و لالی هستند که اندیشه نمی‌کنند.

۰ نظر ۲۰ اسفند ۹۲ ، ۱۱:۳۹

(بسم الله الرحمن الرحیم)


مسأله انتظار فرج و منجی عالم، اختصاص به تشیّع ندارد و معتقدین به ادیان مختلف هر کدام به نحوی منتظر منجی موعودی بوده و نگاه خاصی به این مسأله دارند. ولی آنچه اکنون درصدد بیان آن هستیم، بررسی دیدگاه های مختلف شیعیان نسبت به مسأله انتظار فرج موفور السرور قطب دایره امکان حضرت بقیة الله الاعظم عجل الله فرجه الشریف می باشد.

۰ نظر ۲۰ اسفند ۹۲ ، ۱۱:۳۵

(بسم الله الرحمن الرحیم)

رئیس ستاد اقامه نماز در نشست طرح جهادی اقامه نماز در سفرهای نوروزی گفت: باید تابلوی نماز در جاده‌ها را برجسته کنیم، نماز را در کانکس نخوانید، بلکه در فضای آزاد بخوانید، چون گاهی همین خواندن نماز در جلوی دیدگان مردم سبب هدایت است.
۱ نظر ۱۹ اسفند ۹۲ ، ۱۶:۲۹

(بسم الله الرحمن الرحیم)

خداوند در قرآن 2 عامل را سبب تفرقه معرفی کرده است و بدیهی است که دوری جستن از این عوامل سبب رهایی از عملی است که خداوند آن را از خصوصیات مشرکان می‌داند.
۰ نظر ۱۹ اسفند ۹۲ ، ۱۶:۲۶
(بسم الله الرحمن الرحیم)

دوازدهمین پیشواى معصوم، حضرت حجة بن الحسن المهدى، امام زمان-عجل الله تعالى فرجه-در نیمه شعبان سال 255 هجرى در شهر «سامراء» دیده به جهان گشود. (1) او همنام پیامبر اسلام (م ح م د) و هم کنیه آن حضرت (ابو القاسم) است. (2) ولى پیشوایان معصوم از ذکر نام اصلى او نهى فرموده ‏اند. (3)

۰ نظر ۱۹ اسفند ۹۲ ، ۱۶:۲۴

(بسم الله الرحمن الرحیم)

اسلام احکام ارث را براساس مرد یا زن بودن (عامل جنسیت مثل دیگر ادیان) وضع نکرده است بلکه براساس مسئولیتها و موقعیتهای مالی، روحی و روانی وضع کرده است. مسئله ارث بردن زنان به صورت نصف مردان به دلیل ناقص بودن یا کمی شخصیت زن نیست بلکه اسلام به دلیل جامع نگری، این حکم را داده است.

۰ نظر ۱۹ اسفند ۹۲ ، ۱۶:۲۱

(بسم الله الرحمن الرحیم)


فلسفه ی اصلی مخفی بودن قبر حضرت زهرا (علیهاالسّلام) مربوط به وقایع و جسارت هایی که از طرف خلفای وقت و اطرافیان آنها، به آن بزرگوار وارد شده بود، می شود. در این زمینه نقل شده است که حضرت زهرا (علیهاالسّلام) زمانی که وقت رحلتشان نزدیک شد و در بستر، به حالت احتضار به سر می بردند، حضرت علی (علیه السّلام) بر بالای بسترشان آمدند و بعد از صحبت هایی که با همدیگر کردند، حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) اجازه خواستند تا چند وصیّت به همسرشان، حضرت علی (علیه السّلام) کنند.(1)

۱ نظر ۱۹ اسفند ۹۲ ، ۱۶:۱۸

(بسم الله الرحمن الرحیم)

الف) آغاز غیبت امام مهدى(ع)

در میان علماى اسلام در مورد آغاز غیبت صغرا چند نظر وجود دارد: 1- برخى، آغاز غیبت صغرا را از جریان سرداب مى‏دانند؛ یعنى زمانى که مأموران معتمد، خلیفه عباسى منزل آن حضرت را در سامرا مورد تاخت و تاز قرار دادند تا آن حضرت را دستگیر کنند، آنان معتقدند: حضرت حجت از این تاریخ به بعد از دیده‏ها پنهان و غیبت صغراى آن حضرت آغاز شد.

۰ نظر ۱۹ اسفند ۹۲ ، ۱۶:۱۶